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RECUERDOS DE CONCORDIA: “Las echas de Catalino”

RECUERDOS DE CONCORDIA: “Las echas de Catalino”

por Luisa Hazan (Buly) Agosto 2010      Años 60, 70 del siglo anterior. Días de Rosh Hashaná y Iom Kipur. La Kehilá llena, todos contentos saludándose, contando las últimas noticias familiares, bullicio.    En la “Tebá” Don Samuel Ninyo y don Nisim Altabe “meldando”, constantemente se detienen, se enojan, ruegan, “-¡por favor, señores!”,  “¡atención!” “¡estamos en el lugar santo!”, “¡no se puede hablar!”. Prosiguen y empieza el murmullo de nuevo. Todos los respetan y tratan de atender, pero…… lo que … Leer el artículo completo »

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El azúcar en el mundo judeo-canario por Juan Manuel Valladares

El azúcar en el mundo judeo-canario por Juan Manuel Valladares

El azúcar, como cultivo en Canarias, se introduce a partir del año 1.496, concretamente para la isla de Tenerife. Años antes ya ha tenido una presencia notable en Gran Canaria de la mano de Alonso Fernández de Lugo con su ingenio de Agaete. Y estamos hablando de finales del siglo XV.   Esta experiencia ha sido compartida por los judeo conversos Gonzalo de Segura y Francisco Boniel, dueños de ingenios de azúcar en Gran Canaria.   Es el propio … Leer el artículo completo »

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Los judíos de Sicilia: Una historia oculta

Los judíos de Sicilia: Una historia oculta

Este artículo fue escrito por Alicia Benmergui y ublicado en su sitio MilimCulutral. La historia de los judíos de Sicilia es muy antigua y la dispersión ha hecho que se fragmente en una multiplicidad de memorias y recuerdos de innumerables territorios y espacios de los que a veces ignoramos hasta su existencia. La Argentina, como país receptor de una afluencia migratoria muy grande y de carácter muy variado, ha recibido una numerosa población de origen italiano, el … Leer el artículo completo »

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Samuel Ninyo, Patriarca en la Comunidad Sefardí de Concordia

Samuel Ninyo, Patriarca en la Comunidad Sefardí de Concordia

Buly Hazan Mayo de 2010 En los primeros años del siglo XX la Comunidad Sefaradí de Concordia, contaba con unos pocos miembros, que habían llegado, en su mayoría de Turquia.   El primer objetivo al fundar la Comunidad, fue juntarse para cumplir con los preceptos de la religión, pero ni pensar en contratar un rabino o jazan para los oficios religiosos.   Entonces, miraron como solucionar el problema. Cada uno sabía una parte, algunos tenían libros de rezos y  recuerdos de lo … Leer el artículo completo »

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Recuerdos: El BARRIO JUDÍO “LAS HERAS “, Concordia, Entre Ríos, Argentina

Recuerdos: El  BARRIO JUDÍO  “LAS HERAS “, Concordia, Entre Ríos, Argentina

por Luisa Hazan (Buly)  Como la mayoría de las ciudades de la diáspora, Concordia tenía su barrio Judío, con sus características peculiares.   Me crié en el barrio Las Heras en Concordia, Entre Ríos, donde los judíos éramos un número importante entre los años 50 a70.   En la calle Las Heras  vivían varias familias judías ashkenasim: Gumpel, Hendlin, Grimberg, Kovalsky, Bilkis, Kahane, Ulfohn, Kupervaser, y también sefaradim: Hazan, León, Beressi, Hakim, Nahmías, Kohan  y otros.     Era un barrio muy comercial, … Leer el artículo completo »

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Marti, la republica cubana y la historia comunitaria

Marti, la republica cubana y la historia comunitaria

La escasa población judía latinoamericana colaboro en las cruzadas emancipadoras del continente por José Luis Piczenik El bicentenario de la independencia que conmemoran cinco países latinoamericanos en el presente año es un tema recurrente en la prensa por estos días. Los gobiernos recuerdan las gestas libertarias y alimentan un mayor conocimiento de los procesos históricos. España se suma a las celebraciones buscando estrechar vínculos y acercar distancias con los pueblos de la región. En ese espíritu ha … Leer el artículo completo »

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History of the Monastir Community

History of the Monastir Community

On the eve of the German invasion of Yugoslavia, 810 Jewish families – 3,351 people – lived in Monastir (Bitola), a vibrant, ancient Sephardic-Jewish community with a flourishing Zionist movement in the interwar period.  On 11 March 1943 (4 Adar Bet, 5703) the Jews of Monastir, together with the entire Jewish population of Macedonia (some 7,350 people in total), were taken by soldiers, police and Bulgarian officials to Skopje, the capital of Macedonia, where they were … Leer el artículo completo »

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